KAZA VE KADER

 Kadere inanmanın farz olduğuna ve ona inanmayan kimsenin amellerinin boşa gittiğine iman ederim. Ve Nebî (sallAllahu aleyhi ve sellem) kadere iman etmeyen kişiden berîdir.Kimse kendisine takdir olunan kaderinden kaçamaz. Yine hiç kimse Levh'te kendisi için yazılan şeylerin dışına çıkamaz. Şüphesiz ki Allahu Teâlâ her bir şeyi daha vücud bulmasından önce icmâlen ve tafsîlen, küllî ve cüz'î olarak bilir. O şeye taalluk eden diğer tüm şeyleri de bilir. O ezelde her şeyin kaderini belirlemiştir. Bu, ne azalır ne de eksilir. Ne öne alınır ne de ertelenir. Allahın irâde ve meşîeti olmadan hiçbir şey olmaz. Allah, her şeyi bilendir. Allah'ın takdir ettiği ve olmasını dilediği şeyler vukû bulur. O'nun olmasını dilemediği şeyler de olmaz. Bu husus, temiz akılla ve mütevatir nakille sabit olmuştur. Bu, kesin bir bilgidir ve böyle aklî ve mütevatir bir hususu inkar eden kişi kafir olmasa bile en azından fasık olur.

TERAVİH NAMAZI

 

Lügat bakımından "teravih", terviha kelimesi­nin çoğulu olup nefsin istirahat etmesi demektir. Kâmus’ta şöyle deniliyor: "Ramazan ayı tervihası da bu anlamda kullanılmış olup her dört rekât namazdan sonra dinlenildiği için bu şekilde adlandırılmıştır. Bir de "istervaha" denilir ki "rahatı buldu" mânâsına ge­lir.

KADİR GECESİ VE FAZİLETİ VE ARANACAK GECELER

 Kadir gecesinin fazileti  konusunda Kur’an ve Sünnetten deliller sabit olmuştur. Bu geceyi ihya etmeyi teşvik eden, ayrıca Peygamber (s.a.v.) ve ashabının bunu ne şekilde ihya ettikleri konusunda ki  rivayetler hadis mecmualarında yer aldığı şüphesizdir. 

Kadir Gecesi gibi bir imkânı değerlendirme

 Ramazan, tevbe ile günahlardan arınma ve ibadetlerle kemâle erme zamanıdır. Bu ayda insan kendisine çekidüzen vererek geçmişini tamir edip geleceğine bir yön vermelidir. Kaçırdığı fırsatları bu ayda yakalamaya çalışmalı, Kadir Gecesi gibi bir imkânı değerlendirmenin yoluna bakmalıdır. Ashâb-ı kirâm bu hususta başarılı olmuş ve bize zengin örnekler bırakmışlardır.

İnsanlara, günahtır, yapmayın" der, kendim yapardım

 (Kıyamette bir alim Cehenneme atılır. Tanıdıkları ona, "Sen dünyada dinin emirlerini bildirirdin. Niçin bu azaba düştün?" derler. O da, "İnsanlara, günahtır, yapmayın" der, kendim yapardım. "Yapın" dediklerimi de yapmazdım. Bunun cezasını çekiyorum" der.) (Buhari)

Amelsiz âlim, mum gibidir

 (Amelsiz âlim, mum gibidir, kendini yakar, insanları aydınlatır.) (Bezzar)